وقال الآخر : تزوّد منّا بين أذناه طعنة * . . . « 1 » وقال الآخر : إنّ أباها وأبا أباها * قد بلغا في المجد غايتاها « 2 » الثاني : أن فيها هاء مضمرة ، التقدير : إنّه هاذان ، ودخول [ اللام ] « 3 » في " لساحران " لمراعاة اللفظ . الثالث : ما قاله الزجاج « 4 » : الذي عندي وكنت عرضته على [ عالمينا ] « 5 » محمد بن يزيد وعلى إسماعيل بن إسحاق بن حماد بن [ زيد ] « 6 » فقبلاه ، وذكرا أنه أجود ما [ سمعاه ] « 7 » في هذا ، وهو أنّ " إنّ " قد وقعت موقع " نعم " ، وأنّ اللام وقعت

--> - ( 16 / 223 ) . ومعنى صمّم : عضّ في العظم . والشّجاع : الذّكر من الحيّات . ومحل الشاهد في البيت : " لناباه " حيث أجراه بالألف مع وجود حرف الجر ، وذلك كالمقصور ، وكان من حق الكلام : " لنابيه " . ( 1 ) صدر بيت لهوبر الحارثي ، وعجزه : ( دعته إلى هابي التّراب عقيم ) . انظر : اللسان ، مادة : ( صرع ، شظي ، هبا ) ، والقرطبي ( 11 / 217 ) . ( 2 ) البيت لرؤبة . انظر : ديوانه ( ص : 168 ) ، والخزانة ( 7 / 455 ) ، وأوضح المسالك ( 1 / 46 ) ، والشافية ( 1 / 184 ) . ( 3 ) زيادة من ب . ( 4 ) معاني الزجاج ( 3 / 363 - 364 ) . ( 5 ) في الأصل وب : عالمنا . والتصويب من معاني الزجاج ( 3 / 363 ) . ( 6 ) في الأصل : يزيد . والتصويب من ب ، ومعاني الزجاج ، الموضع السابق . ( 7 ) في الأصل وب : سمعنا . والتصويب من معاني الزجاج ، الموضع السابق .